在《三國演義》中，諸葛亮無疑是中心人物之一，而有能力與諸葛亮對峙的就是曹魏陣營的司馬懿，二人可謂是旗鼓相當，引領著魏蜀吳三方勢力的基本走向。
這就帶來今天的話題，作為蜀漢的謀臣，又深諳易經之真諦，諸葛亮又豈能不知所謂的點燈續命是江湖騙術？為什麼這位明知道自己將命不久矣，依舊要點燃49盞續命燈？
常言說時勢造英雄，這在三國的演繹中表現的尤為凸顯。此時經過顛沛流離的諸葛兄弟來荊州投靠叔父，在烽火時期的年代也就有了修養生機的環境。
在這段時間里，已經是青年的諸葛亮勤奮讀書，更能夠透過社會實際感受到東漢王朝已經是分崩離析，天下哥倫軍閥割據的局面已經初見端倪。
在諸葛亮看來，北方的曹魏勢力最大，但就眼下而言，統一南方還為時尚早。這一方面是因為曹操的北方根據地還不鞏固，更有袁紹等人的虎視眈眈。
而相對于南方來說，孫權孫策弟兄倆的吳地憑借著長江天險，還能夠與曹魏對峙一段時間。然而單憑孫權的能力，歸屬曹魏僅僅是時間問題。
從全局上來說，南方的孫權需要外力的支撐才能夠維持現狀，而在這段時間，曹操也能夠騰出功夫來對付董卓袁紹等地方勢力。
然而縱觀彼時中華大地政治舞台上的各派勢力，曹操顯而易見是干大事之人，只是這位名聲不太好，自己是不能輔佐這樣的奸臣，而孫權的胸襟不甚寬敞，也不是賴以信任之人。
反觀此時還沒有地盤的劉備，盡管身邊只有關羽和張飛，但畢竟這位是根紅苗正的皇叔，盡管不算是漢朝老劉家的近親，可也是可以一呼百應的一股政治勢力。
因此當劉備三顧茅廬求賢若渴的時候，諸葛亮知道自己的機會來了。因為他知道，盡管此時的劉備猶如喪家之犬，但可是妥妥的潛力股，有著一定的升值空間。
于是經過三次的心智考驗，諸葛亮如期與后主劉備相見，這就是史料上的隆中對，甚至還演繹出所謂的出師表。
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