警醒後來者，不要再走老路

如果說來北京要去逛什麼景點，那故宮一定是必須要去的地方，可不知道大家在經過隆宗門的時候，有沒有抬頭看一眼，因為這里，藏著故宮一件非常奇妙的東西。

隆宗門的匾額之上，直插著一支箭。

詳細視訊：北京故宮隆宗門的匾額上，為何要插一支箭？200多年來竟無人敢拔

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這支箭看起來有些年頭了，箭身已經腐朽為了深棕色，如此特殊的「古董」，究竟是何人留下的呢？

有人說，這是明朝末年，李自成帶兵攻入北京城的時候射在了匾額之上。

可這個說法，卻有些站不住腳，畢竟李自成當年在撤離北京時，為了不讓皇太極坐享其成，便點起了一把大火，把明朝皇宮燒了個干凈，頗有種「得不到就要毀掉」的意思。

也因此，雖然清朝也是定都北京，但清朝的紫禁城基本都是在明朝的地基上中心修建的，更不要說匾額之上還寫著漢語和滿語兩種語言，明朝總不可能未卜先知，特意掛一個帶著滿語的牌匾來「喜迎大清王師」

不過這支箭雖然不是李自成射的，但射箭之人，倒是能勉強跟他算是「同行」。

話說在清朝入關，在中原穩住腳跟以后，不少明朝遺老依舊在堅持「反清復明」的大業，雖然在這其中，有不少人的確是一心復明，可更多人，都是借這樣的噱頭，來達成自己占山為王，甚至是改朝換代的目的。

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這其中，就有一個大家耳熟能詳的名字，白蓮教。

從唐宋時期白蓮教誕生開始，白蓮教就和造反扯上了關系，基本后世每次農民造反、起義，都少不了白蓮教的身影，傳說明朝朱元璋的起義部隊中，就有白蓮教的存在，那麼到了清朝，他們更是成了一股堅定的反清勢力。

在乾隆時期這個紙面上還稱得上是「盛世」的年代，白蓮教一直處于被壓制的狀態，可到了嘉慶帝的時候，情況卻出現了轉變。

許多人都認為是嘉慶能力不夠，才導致了沒能守住他老爹的「盛世」，可只有嘉慶明白，乾隆那時候的「盛世」，都是靠透支未來的國力來實現的，嘉慶有心想當一個「裱糊匠」，可實在是無力回天。

隨著乾隆時期透支國力的弊病開始顯現，民間的貧富差距也逐漸拉大，越來越多的土地被兼并，失去了土地，種不了糧食，沒有了飯吃的老百姓，就只剩下了一條出路。

造反。

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而在北京、河南、山東一帶，白蓮教的分支天理教發動教眾進行起義，當時位于北京附近的一支起義軍就直接攻進了紫禁城，而隆宗門上的箭，也正是這支隊伍留下的。

那麼，為何在鎮壓起義之后，清朝沒有派人更換匾額呢？

要想攻入重兵把守的紫禁城，需要多少兵力呢？這支天理教的軍隊，只有區區200人，便能完成了這項行動，甚至還能在皇城中留下自己的印記，雖然在當天，嘉慶帶著大批人馬出宮圍獵，讓起義軍有機可乘，可真的被打進來，那就是奇恥大辱了，這讓那些所謂「訓練有素」的清兵的臉往哪擱？

也因此，在嘉慶帝回宮以后，命令任何人都不能拔下匾額上的箭矢，以此來警醒自己不能懶政，而更重要的是，不能因為自己的決策造成「官逼民反」的情況。

為此，嘉慶在這次事件以后，向天下發布了罪己詔，反省自己的疏忽。

而到了今日，這支箭的故事，同樣也在警醒這後來者，不要再走前人的老路。

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