在影視作品中，經常可以看到「狀元及第」的說法，而每年的大學聯考結束，各省份也習慣性地將文理科第一名稱為「狀元」。

以至于許多人對狀元產生了誤解，甚至覺得古代的「狀元」可等同于今天的「清北學子」，這樣的片面認知若是讓我國歷史上的649位狀元聽到恐怕要氣得要掀起棺材板。

沒錯，在我國長達一千四百多年的科舉歷史中，僅僅誕生了649位狀元郎，其中還包括了太平天國、大西國等不被讀書人承認的政權，以及大遼、西夏、金朝等少數民族政權。

如此看來，古代狀元的含金量是當今大學聯考奪魁所不能比擬的，而在這寥若晨星的狀元中，卻有著一位極其特殊的「布衣狀元」——駱成驤。

其特殊之處不只因為出身貧寒、為官清廉，更要緊的是，他在光緒二十一年（1895年）的殿試中本來是第三名探花，但是卻被光緒帝破格欽點為狀元。

而駱成驤也成為四川省在整個清王朝統治階段里走出的唯一一位狀元。

事實上，四川省歷史上一共誕生過20位狀元，只不過到了明清兩朝，巴蜀境內人才凋敝，明朝與清朝只各出了一位狀元。

而與明朝的狀元楊慎這位著名的大才子相比，清朝狀元駱成驤顯得不為人知，這也與其所處時代背景的特殊和處事風格密切相關。

首先，駱成驤狀元及第的光緒二十一年就極其特殊，在這一年，清政府與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，從此失去了台灣島、澎湖列島與遼東半島。

也是在這一年，同為應屆考生的康有為向光緒帝進行了第三、第四次上書，這是此前「公車上書」的后續，也是康有為仕途的開始。

事實上，當時坊間盛傳光緒二十一年的狀元很有可能是康有為，因為康有為與當時的副考官李若農是同鄉，而且康有為當時名聲大振，被許多人看好。

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