在影視作品中，經常可以看到 「狀元及第」的說法，而每年的大學聯考結束，各省份也習慣性地將文理科第一名稱為「狀元」。

以至于許多人對狀元產生了誤解， 甚至覺得古代的「狀元」可等同于今天的「清北學子」，這樣的片面認知若是讓我國歷史上的649位狀元聽到恐怕要氣得要掀起棺材板。

沒錯，在我國長達 一千四百多年的科舉歷史中，僅僅誕生了 649位狀元郎，其中還包括了太平天國、大西國等不被讀書人承認的政權，以及大遼、西夏、金朝等少數民族政權。

如此看來，古代狀元的含金量是當今大學聯考奪魁所不能比擬的，而在這寥若晨星的狀元中，卻有著一位極其特殊的 「布衣狀元」——駱成驤。

其特殊之處不只因為出身貧寒、為官清廉，更要緊的是， 他在光緒二十一年（1895年）的殿試中本來是第三名探花，但是卻被光緒帝破格欽點為狀元。

而駱成驤也成為 四川省在整個清王朝統治階段里走出的唯一一位狀元。

事實上，四川省歷史上一共誕生過20位狀元， 只不過到了明清兩朝，巴蜀境內人才凋敝，明朝與清朝只各出了一位狀元。

而與明朝的狀元 楊慎這位著名的大才子相比，清朝狀元駱成驤顯得不為人知，這也與其所處時代背景的特殊和處事風格密切相關。

首先，駱成驤狀元及第的光緒二十一年就極其特殊，在這一年， 清政府與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》，從此失去了台灣島、澎湖列島與遼東半島。

也是在這一年， 同為應屆考生的康有為向光緒帝進行了第三、第四次上書，這是此前「公車上書」的后續，也是康有為仕途的開始。

事實上，當時坊間盛傳光緒二十一年的狀元很有可能是康有為，因為康有為與當時的副考官 李若農是同鄉，而且康有為當時名聲大振，被許多人看好。

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