「想要成家立業、想要當官老爺，那就請先通過科舉考試！」

小說《儒林外史》的作者吳敬梓，雖然在描寫范進因科舉考試而瘋，以及描寫范進的岳父、鄰居等人，在范進中舉前后截然相反的語言表達和肢體反應上，用了夸張的手法。

但范進中舉的故事確實真真切切地表現了古代人們對于科舉考試的熱忱和重視。

而人們之所以會如此重視，是因為在古代參加科舉考試是讀書人的唯一出路，也是當時朝廷用來考驗一個人是否有能力有才華的唯一標準。

那麼，科舉考試和現在的大學聯考有什麼區別？當時的秀才、舉人、貢士和進士又分別相當于現在的什麼學歷？

科舉考試雖然存在一定的弊端和局限，但它是古代選拔人才最為公平和合理的方式。因而，一路走來，皇帝換了、朝代換了，科舉考試卻一直被保留了下來。

它起始于隋朝公元605年，結束于清朝公元1905年，整整影響了古代讀書人1300多年。

而科舉考試的頭銜分別有秀才、舉人、貢士和進士，想要擁有這些頭銜就必須依次通過縣試、府試、院試、鄉試、會試和殿試。

現在，只要你參加大學聯考了，一般都能考上大學，只是有一本、二本的區別而已。

但在古代，那可是天差地別！古代的秀才已經相當于現在的本科生了，而且考試難度比現在難上加難，落選了就得重頭再來。

想要成為秀才，一般得先通過縣試、府試和院試三重考試。

參加秀才考試的學子一般被稱為「童生」，只有順利通過這三重考試，才能擺脫「童生」這個標簽。

不過，雖然秀才考試難度大、錄取率低，且哪怕考上了，也還無法出仕為官，但秀才卻也享受了很高的待遇。

比如，他們不用向縣老爺下跪叩拜，還可以免除徭役。

而且在當時，人人覺得：「萬般皆下品，惟有讀書高」。所以，哪怕「童生們」已經60、70歲了，他們還是會很積極踴躍地跟著年輕人一起奔赴考場。

秀才往上便是舉人，舉人的考試稱為鄉試。鄉試一般都安排在八月份，因而又被稱為「秋闈」。

鄉試的難度跟現在的研究生考試差不多。只要通過鄉試就會成為舉人，還會被尊稱為「舉人老爺」。

正常來說，只要考上舉人就具備了當官的資格。

文章未完，點擊下一頁繼續