有句老話說：自古文人多騷客，歷來皇帝是孤家。在很早以前，古人就把那種滿腹經綸喜歡吟詩作賦的人稱為「文人騷客」，後來甚至只用「騷客」或者「騷人」來代指。

比如范仲淹的《岳陽樓記》就有「遷客騷人多會于此」的句子，總之在古人的語言世界里，文人騷客就和文人墨客一樣，是個比較文雅而且很顯高大上的名詞。

文人騷客

但是在現代漢語的語言環境當中，「騷」這個字，卻帶著一些貶義的味道，用來形容一個人舉止輕佻或者生活作風不好，所以有時候，朋友之間用「文人騷客」這個詞來形容對方，其實更多的是在調侃和諷刺。

那麼古代的「文人騷客」，到底「騷」在哪里呢？這個「騷」字，又到底是什麼意思呢？

文人騷客

很多人把「騷」字理解錯，首先我們要知道，古人所說的文人騷客，實際上指的是兩種人。首先「文人」指的是讀書人，而「騷客」，主要是指詩人。

當然從廣義上來說，這兩種人其實是一樣的，但是「騷客」這種說法，主要是源自屈原的《離騷》。史記中說：離騷者，猶離憂也。這里的「騷」，代表的就是屈原內心的騷亂和憂慮，所以「騷」在最開始的時候，主要是用來特指《離騷》這部作品。

文人騷客

後來李白還寫過這樣一句詩「正聲何微茫，哀怨起騷人」，說的就是屈原，因此騷客和騷人，慢慢就被用來泛指那些憂愁失意、多愁善感的詩人。

這些人或懷才不遇或性格張揚，喜歡用舞文弄墨吟詩作賦的方式來發發牢騷抒發情感，正所謂「文人騷客感慨多，風花雪月相思眾」

文人騷客

那麼與離騷同樣有巨大影響力的，還有《詩經》這部最早的詩集。《國風》是《詩經》中的精華，所以國風和離騷，又被譽為是古時候的文章之源，分別代表的是現實主義和浪漫主義，于是后人就把國風和離騷這兩部經典合稱為「風騷」

用來代指天下文章，這就是「風騷」這個詞的來歷和本義。

古時候的文人雅士，喜歡以詩文來彰顯的才華，他們競相在各種名勝古跡題詩留名，也經常混跡于歡場制造一段段風流佳話。

文人騷客

比如北宋大詞人柳永，因為寫了一首《鶴沖天》發了幾句牢騷而失去了進入官場的機會，不過職場失意的柳永卻是情場得意，從此混跡于青樓專為風塵女子寫寫賣唱的歌詞，每天都過著風花雪月的生活。

那麼在古時候呢，文人才子用詩賦文章來討好女人其實是比較常見的事情，所以後來就用「賣弄風騷」來形容那些刻意賣弄文采博人眼球的文人，到這個時候，文人騷客的「騷」字就逐漸有了放蕩輕佻的涵義。而現代人對騷字的理解，可能也只在「發牢騷」的時候，才算是相對正確地理解了「騷」字的部分本義了。