不是一個燒鵝，而是「兩只熟鵝」。

不光是「兩只熟鵝」，還有「兩件綿衣」。

也不光是熟鵝與綿衣，還有「包裹里有兩件棉衣，一帕子散碎銀子，路上好做盤纏，也有兩只八搭麻鞋在里面。」

除了物資上的饋贈之外，還有語言上的叮囑：「只是要路上仔細提防，這兩個賊男婦，不懷好意」。

除了送行送東西之外，在武松下獄之時，施恩還「三入死囚牢」，花錢替武松上下打點——在張都監的權勢陷害之下，武松居然沒被判死刑，也有施恩求助康節級、葉孔目「一力主張」的功勞。

當然，施恩本身是「小管營」、官二代吏二代，又有快活林這樣穩定的收入，不管是花錢贈物也好，找關系打點也好，都不是什麼難事——如果是咱們平民老百姓，可能「提著豬頭，也找不到廟門」，也可能拿不出、舍不得上下花用的錢財。可是對于施恩，這不過是小意思。

花錢找人，不是難事，也不值得感動。真正讓人感動的，是武松對于施恩的價值變化。

武松開到孟州，不過是個刺配的囚犯，施恩看中了他的武力，用他來替自己奪回快活林。就像燕太子丹厚待荊軻，是為了讓荊軻替他賣命刺秦一樣，施恩對武松再好，也不過是把他當成一件工具。

但是，到武松被張都監陷害入獄之后，他們的關系發生了質的變化。

其實自從武松被張都監叫到都監府、「與我做親隨體己人」之后，他和施恩的來往就斷絕了。連取行李，也是「差人去施恩處，取了行李來」；「雖是他頻頻使人來相看我，多管是不能夠入宅里來」。施恩可能還有利用武松的地方，但是連面都見不到了。

而中秋夜被陷入獄后，武松成為囚犯，不死也將被刺配遠方，他對施恩就更沒有用處了。武松從前的恩情，對施恩而言，只有回報的義務，再沒有獲利的可能。

如果是薄情之人、功利之徒，就像《紅樓夢》里的賈雨村，得到甄士隱的五十兩銀子后連夜啟程，唯恐再跟他有關系，那施恩完全可以就此斬斷與武松的關系，把從前的恩情一筆勾銷。

如果是普通人，跑到牢獄中看看武松，給他送點兒酒食，也就夠意思了。而且三次之后，「不提防被張團練家心腹人見了」，通過知府「下牢里來閘看，但見閑人，便要拿問」，以后不去也有充分理由：「不是我施恩不想去看哥哥你，怎奈知府不讓我進去！」

但，施恩沒有這樣做。他「求浼」康節級、送了一百兩銀子，又找了葉孔目、又送了一百兩銀子，除了給武松送酒飯，還「取三二十兩銀子，分俵與眾小牢子」，「又分俵些零碎銀子與眾人做酒錢」，「又央浼人上下去使用」……

直到發配上路，施恩趕來送武松最后一程——我說「最后一程」，不僅因為這是他們的生離，也因為在施恩看來，這已經是死別了。他看出「這兩個賊男婦，不懷好意」，但是以他的武力、在他的認識里，戴著枷鎖的武松怎麼能對付得了兩個帶刀的公人？

他知道武松前途兇險，但他毫無辦法，只好「拜辭了武松，哭著去了」。他真心為武松感到悲傷。

是施恩的真心，而不是兩只熟鵝、兩件綿衣、兩只八搭麻鞋，或者那些散碎銀子，讓人感動。

施恩是一個倚仗父親權勢的黑社會分子。如果從法制的角度來看，他當然不是什麼好人。但偏偏是這樣一個壞人，卻對已經失去了利用價值的武松，有著樸素的真感情。

這大約就是「仗義多出屠狗輩」了吧。