新舊文化交替的民國時代，人文風氣皆開歷史之先河。

在猶如百家爭鳴的這場歷史劇變中，無數文人巨匠、佳人才子更似璀璨星辰，用自己的傳奇和精彩點亮了亂世的蒼茫夜穹。

同樣的，這場革故鼎新的劇變，也帶來了巨大的思想沖擊；受新舊文化博弈的影響，束縛了國人千年的傳統封建禮制逐漸解體；而三妻四妾、包辦婚姻等舊俗，更是新派文人爭先沖破的束縛。

作為著名歷史學家和語言大家的顧頡剛，亦是民國矚目的那顆星辰。

只是無奈，他一生經歷三段婚姻，卻因為新思想與舊傳統的博弈，為婚姻蒙上了不幸的色彩。

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出生于1893年的顧頡剛，是中國新史學的后繼人之一，也是「古史辨」派的學術領袖；名流如云的民國時代，顧頡剛堪稱一個在民國史學界呼風喚雨的人物，當然他也是一個具有真性情的蘇州才子。

性格平和的他，生平最喜歡做的事情，便是「收書」；當然，與普通人逛書店不同，顧頡剛更加熱衷于小集市、路邊攤「尋寶」。

那些被書商們視為珍寶的書籍，顧頡剛從來不收，但對于那些紙質拙劣、司空見慣的「大路貨」卻情有獨鐘。不管是《三字經》、《千字文》，唱本、醫術、野記雜談，還是老秀才寫的八股文試卷、賬簿，甚至是當地老太太寫得不通的信稿…統統是他喜歡的類型。

這樣的愛好，自然與他專研的歷史和文學有關；出身于書香門第的他，曾少年在北大求學，畢業留校任教，一路探究民俗學、歷史學，最終在這個領域取得舉重若輕的地位。

但事業上順風順水的他，在愛情上卻躊躇半生；一生經歷3次婚姻的他，似乎始終沒有得到自己的愛情。

第一段婚姻，是典型的父母包辦。

因為是家中單傳，家中長輩培養他成才的同時，也萬分期盼這個聰慧的才子，能夠早早為家里傳宗接代；所以在顧頡剛13歲那年，父母便為他擇定了一門婚事。

妻子吳征蘭，是一個典型的傳統舊式女子，性格溫婉，卻大字不識。

作為新派青年的顧頡剛，是無比排斥這門婚事的；但是傳統孝道的制約，讓他始終無法做出違逆父母和家中長輩的事情，這樣的接納和默認，也間接促成了這樁婚姻的悲劇。

兩人結婚后，日子也算是融洽；因為妻子不識字，顧頡剛就親自教授妻子知識文化，力圖把她培養成自己向往的新時代女子。

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