1929年，位于南京紫金山的中山陵終于落成。此時，距離孫中山死后靈柩被「暫厝」北平（以下稱北京）西山碧云寺已經整整四年。

四年間，孫中山的靈柩險些被奉系軍閥焚毀。也正因此，杜聿明曾為保護孫中山靈柩，以黃埔學生身份率營進駐碧云寺靜宜園守護孫中山靈櫬。

孫中山遺體

種種跡象表明，孫中山下葬已經是當時國民政府迫切需要解決的問題。經幾輪商議后，他們決定：于6月1日舉行隆重的奉安大典。

「奉安」在舊時特指安葬皇帝或父親，后安置神像、神位等也稱奉安。從國民政府為孫中山葬禮定名為「奉安大典」便可看出：他們想要給孫中山一場史無前例的隆重國葬。

國民政府還擬定了總理奉安委員會章程，其委員陣容堪稱「史無前例」：委員有蔣介石、胡漢民、譚延閭、蔡元培、林森、馮玉祥、孫科等28人。

林森（右一）葬事籌備處職員（1929年）

因為孫中山的靈柩停在北京，而他的下葬地則是他死前遺囑交代的「紫金山」，所以，奉安大典還將包括「迎櫬」（迎靈）。國民政府還制定了具體迎櫬路線：「北京到南京浦口，再到國民黨中央黨部，再到紫金山中山陵。」

一切都在有條不紊地進行中，很快，因為反對蔣介石所代表的國民黨背叛孫中山「聯俄聯共扶助農工」政策，而流亡海外的宋慶齡被迎接回國。

作為孫中山的未亡人，蔣介石等斷定宋慶齡一定會回國參加奉安大典。此時已于1928年宣告全國統一的南京國民政府統治者蔣介石打了一個算盤：他想借孫中山的奉安大典擴大和鞏固他的影響，同時拉攏此前一直反對他的宋慶齡。

為了這番「拉攏」，蔣介石下足了功夫。

服喪期間的宋慶齡

實際上，以宋慶齡的性格，和她對孫中山三民主義的信仰，她斷不可能因為任何因素而選擇成為任何人的工具。

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