魯迅家里有兩個漂亮小保姆，因為天天對罵，吵得魯迅好幾天失眠；隔壁鄰居也聽不下去了，問魯迅：「你怎麼不管管兩個小保姆，整天吵什麼！」聽完魯迅回答，鄰居笑得前俯后仰，連連稱贊：先生用心良苦！

民國時期，所誕生的文豪學者百年來影響力不衰；作為民國文壇巨匠的魯迅，更在億萬國人心中留下難以磨滅的印象。

生活中的魯迅，不僅才華橫溢，而且非常有幽默感，教育別人的方式也是充滿了智慧。

當鄰居問「怎麼不制止兩個保姆時」，魯迅笑著說：

「她們倆之所以吵架是因為心中有火，雖然可以暫時壓下去，但是心里這把火不發泄出來，她們倆恐怕也會失眠，與其讓她們兩個人失眠，還不如讓我一個人失眠算了；把火氣發泄出來，比什麼都強。」

幽默不失機智的回答，既安撫了倍感吵鬧的鄰居，又把保姆們的爭吵抬升到情緒宣泄的層次，這樣的回答，讓鄰居哈哈大笑，連連稱贊：都說先生不茍言笑，可這話里都是大智慧啊。

的確，眾人眼里的魯迅，都是不茍言笑的，而這番印象多因為他的作品犀利刻骨。

作為著名文豪，立志「俯首甘為孺子牛」的魯迅，憑借犀利見血的文筆，刻畫出眾多如《狂人日記》《孔乙己》《阿Q正傳》《故鄉》等經典作品，這些悲戚冷清的故事，都反映了那個時代的殘酷和黑暗，時至今日仍然值得我們警示和沉思。

但值得一提的是，近年來，「去魯化」風氣愈加嚴重。很多留在我們學生時代的魯迅作品，卻因為種種原因逐漸被移除語文教材，取而代之的是小鮮肉明星的勵志故事。

在愈演愈熱的「去魯化」浪潮中，一個叫做韓石山的文學評論專家，也格外引人注目。

在他看來：魯迅作品移出教材是必然的，因為很多作品根本不適合學生們閱讀。

韓石山評價《阿Q正傳》時曾說：故事沒有結構的嚴謹，也沒有思想的深沉；「它寫的是一個農村的流氓，調戲婦女，偷人財物，既麻木不仁，又冥頑不靈，說是怎樣的深刻，怕都是評論者的附會…」

其次，在他看來，魯迅的作品太過晦澀，學生們根本讀不懂。

可這樣的發言，又何嘗不是荒唐呢？

學生們讀不懂魯迅，從來不是作品的問題，而是教育者的問題。

就在我們逐漸「去魯」的時候，日本卻把魯迅的多篇文章選入教材，其中《拿來主義》更是學生們必讀的經典作品。

這也充分反映了：魯迅精神及其思想的影響深遠。

這些堪稱文學瑰寶的作品，卻被貼上了「不合時宜」的標簽，說到底，也是種悲哀。

風急雨驟的世間，太需要清醒的勇士匡扶正義。

在投機倒把者、作奸犯科者、為虎作倀者屢見不鮮的時代，我們也迫切需要魯迅的吶喊精神，來喚醒在物欲中沉睡的初心。

魯迅精神過時了嗎？我想永遠不會。

如今再讀魯迅，實則觸摸的是精神的晶石；

如《阿Q正傳》自欺欺人的阿Q，《祝福》命運悲慘的祥林嫂，《孔乙己》迂腐麻木的孔乙己…每個經典都如泣如訴、深入骨髓，令人沉思而自省。

莫言曾說：我的所有作品都抵不上一部《阿Q正傳》；

余華也曾說：「不要糟蹋魯迅了，這是一位偉大的作家」；

我想：真正經典的作品，往往能流傳于各個時代，甚至數千年。而魯迅筆下的文字，便有穿越時代的深遠影響力。

所以，也強烈建議大家：去讀讀《魯迅作品集》，了解先生筆下的吃人時代，傾聽先生響亮的吶喊宣言，也許你會發現，有些東西直到今天仍然不曾改變。